| |

Чудеса в Ветхом и Новом Заветах (часть 1)

Чудеса в Ветхом и Новом Заветах (часть 1)

Дмитрий Добыкин

Беседы кандидата богословия, секретаря кафедры библеистики Санкт-Петербургской Духовной Академии, Дмитрия Георгиевича Добыкина посвящены различным вопросам изучения Священного Писания: соотношение Писания и Предания, связь Ветхого и Нового Заветов, учение о Спасении, события воскресения Христова, чудеса в Ветхом и Новом Заветах. «С точки зрения Православной Церкви, Священное Писание Ветхого и Нового Заветов – это одно сверхъестественное Откровение Божие, оно едино. И в Ветхом Завете, и в Новом Завете говорится об одном и том же Боге. И в Ветхом Завете, и в Новом Завете одна и та же нравственность. Она может иметь какие-то исторические формы, но она одна и та же. Более того, и Ветхий, и Новый Заветы говорят о Христе. Ветхий скрыто, как пророчества, Новый открыто, ясно. Зачем нужно читать Ветхий Завет? Чтобы узнать больше о Христе, о Его миссии, о Его жертве. Чтобы узнать, как нам жить, в чём воля Божия. Чтобы узнать больше о Боге, какой Он, что Он хочет от человека, какова цель этого мира. Если не знать Ветхий Завет, многие вещи не понятны в Новом. Если не знать Новый Завет, многие вещи не понятны в Ветхом. У блаженного Августина есть такое высказывание: „Новый Завет в Ветхом скрывается, Ветхий – в Новом открывается“».

Слушать аудиокнигу Чудеса в Ветхом и Новом Заветах (часть 1) (Дмитрий Добыкин)

Слушать
Форматы: MP3,M4B Фрагмент: https: //www.litres.ru/audiotrial/?art=27797870
Аудиокнигу «Чудеса в Ветхом и Новом Заветах (часть 1)» можно скачать бесплатно по подписке

Похожие записи

  • | |

    Государственная власть в России

    Святитель Иоанн Максимович (Шанхайский) «Государственная власть в России» – это исследование епископа Шанхайского Иоанна (Максимовича) о происхождении Закона о престолонаследии, написанное им в 1925 году. Название, разбиение на главы и названия глав даны Вячеславом Марченко. 1. Становление государственной власти. X-XIII вв. 2. Новый порядок престолонаследия. XIII-XIV вв. 3. Самодержавие. XV в. 4. Царь всея Руси….

  • | |

    Истина и Жизнь (часть 2)

    Кирилл Копейкин Протоиерей Беседы кандидата богословия, кандидата физико-математических наук протоиерея Кирилла Копейкина в рубрике «Истина и Жизнь» посвящены теме взаимоотношений науки и религии. В передачах раскрывается идея о том, что наука изначально возникла не в оппозиции к богословию, а как продолжение богословия, как «богословие книги природы». Протоиерей Кирилл Копейкин в своих беседах особо подчёркивает, что…

  • | |

    Знамения времени

    Иеромонах Серафим (Роуз) Американец. Родился в протестантской семье. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско. Увлекался буддизмом, трудами Лао Цзы, изучал древнекитайский язык, занимался изучением сравнительного анализа религий. После посещения русского православного собора Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги…

  • | |

    Ненасилие и духовные ценности

    Далай-лама XIV Мемориальный музей-библиотека Неру. Нью-Дели, Индия. Слушать аудиокнигу Ненасилие и духовные ценности (Далай-лама XIV) Слушать Форматы: MP3,M4B Фрагмент: https: //www.litres.ru/audiotrial/?art=28725389 Аудиокнигу «Ненасилие и духовные ценности» можно скачать бесплатно по подписке

  • | |

    Иисус Навин

    Георг Эберс ‘Иисус Навин’ – книга известного немецкого ученого-египтолога Георга Эберса, неоднократно бывавшего в археологических экспедициях в Египте. Художественные произведения Эберса восторженно встречались как широкой публикой, так и учеными, которые признавали полное соответствие бытовых и исторических деталей романа научным данным. В своих фундаментальных трудах по истории Эберс доказывает, что научные данные египтологии подтверждают свидетельства Библии….

  • | |

    2. Титаны. Греческие боги

    Катерина Логинова Однажды я решила пересказать ребенку «Илиаду». Аудитория оказалась благодарной, я увлеклась, а потом подумала, что «Илиада» – кусок, вырванный из контекста. И хорошо бы осветить весь контекст. Но где он начинается? С того ли, что Парис украл Елену? Или с того, что Парис услужил Афродите? Или с проблем, возникших у Фетиды? Расширяя контекст,…

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *